【前言】生活哲理小故事（精品多篇）为网友投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。
哲理故事 篇一
世上没有免费的午餐，农民想要收获粮食，就必须先在春天播种，夏天耕作，秋天收割；学生想要考试取得好成绩，就必须认真听讲，多做复习，认真考试；业务员想取得好的业绩，就必须先培养好客户，掌握销售技巧；歌手想要让大家喜欢自己，也得先把音乐学好，还要学习表演和做人。这都是“先予后取”的例子，这个成语告诉我们要不计较当前利益得失，而应该看重长远发展前景通俗地讲就是“吃小亏，占大便宜”低调的人之所以成功，主要因为他们把握好了“先予”、“十予不一取”的原则。
三国时期，诸葛亮准备北伐中原，完成统一天下的伟业。可恰在此时，与蜀汉接壤的南中地区发生了叛乱，首领是当地很有影响的一个人物，名叫孟获。为了维护蜀国的统一，也为了不让叛乱影响自己的大计，诸葛亮经过积极准备，向南中进军。
诸葛亮出兵不久，就下了一道命令:不准杀害孟获，一定要捉活的。这是诸葛亮的是收服孟获的心。第一回合，蜀中大将王平依诸葛亮之计将孟获引到“伏”内，将其生擒。孟获一副“要杀便杀，要剐便剐”的架势，没料到，诸葛亮却放了他孟获第一次战败，心中本就不服，于是被放回去后便又开始挑战，就这样，先后与蜀军大战了七次，结果每次都战败，而且被生擒。就这样，诸葛亮一共放了他七次。
“七擒七纵”之后，孟获彻底服了。自那之后，孟获死心塌地归顺了蜀汉，直到诸葛亮死，他都没有再叛乱。
诸葛亮收服孟获遵循的正是“先予之，后取之”的道理。诸葛亮深懂低调的内涵，对于十分顽固的孟获，他没有一味地使用强硬的手段去硬碰硬，而是以柔克刚，感化他。如果诸葛亮高调行事，以暴制暴，那就会完全适得其反了。
“先予后取”的要领就是不计当前利益，看重长远的利益，吃小亏，占大便宜，所有的退却都是为了将来更大的发展做铺垫我国著名的史学家范晔说:“天下皆知取之为取，而莫知与之为取。”予与取是可以转化的，即使效果不是马上就能看到，天长日久，功效自然就显出来了。
愚蠢的人只知道一味地索取，而聪明的人知道先予后取。这是低调处世的高超智慧，当我们放下索取的欲望，真诚地付出，无私地帮助别人的时候，我们最终会获得应得的回报。
哲理故事 篇二
“满招损，谦受益”是中国的一句古训，告诫人们:虚作为一种美德应该人人具备。所谓的谦虚，即虚心而不自满。不自满，才能经常保持一种似乎不足的状态，因而才能获得更大的、更多的益处。
谦虚是一种低姿态，不仅对一般人有用，对处于高位的人更为有用。《易经·谦卦》中说:“谦尊而光。”即尊者有谦卑的美德，更能使人光明盛大。但凡有作为的人，常用谦卑来培养自己的道德品格与指导人生的方向。
京剧大师梅兰芳先生就是一个谦谦君子。梅兰芳先生不仅在京剧艺术上有很造诣，而且还画得一手好画。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，从不因为自己的名声而自傲。
有一次，齐白石和梅兰芳同到一家做客，齐白石老人先到。他一身朴素，与其他宾朋的西装革履或长袍马褂相比，显得有些寒酸。又因许多人并不认识他，所以被冷落一旁。不久，梅兰芳也到了，主人自然出门相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一与之握手寒暄。梅兰芳事先知道齐白石也会来赴宴，于是四下环顾，寻找老师。在一个角落里，他看到了被冷落的老师。这时，他让开其他宾朋伸来的手，挤出人群向齐白石恭恭敬敬地叫了一声“老师”，并向他致意问安。在座的人见状很惊讶，而齐白石则深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道:
记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。
如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。
梅兰芳不仅拜名家为师，也拜普通人为师。有一次，演出京剧《杀惜》时，在台下观众的连连叫好声中，他突然听到有一位老观众说了声“不好”。演出结束后，梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中，恭恭敬敬地对老人说:“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人也不客气:“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。
一般来说，在事业尚未取得胜利和取得较小胜利的时候，一个人保持谦虚的态度还是比较容易的，而在取得较大胜利或较大成就的时候，继续保持谦虚的态度就困难得多了。胜利和成就，本来是好事，是值得欢欣和庆祝的事，但我们应当清醒地看到，在胜利的激流中，许多时候都暗藏着一堆骄傲的暗礁，如果不警惕，它们往往就会把前进的船只撞碎。胜利者在取得伟大成就后仍然保持谦虚，这是最大的英明，也是我们从一个胜利走向另一个胜利和立于不败之地的重要保证。一个真正懂得低调的人，必然是一个谦虚的人，这样的人终将大有作为。
谦虚不是故意贬低自己，也不是虚伪的应付。谦虚的态度是基于对自己深刻的认识，是发自内心的真诚。
哲理故事 篇三
有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。
最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。
农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊:
当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇--它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！
就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！
圣杯提示:就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入枯井里，会被各式各样的泥沙倾倒在我们身上，而想要从这些枯井脱困的秘诀就是:将泥沙抖落掉，然后站到上面去！
哲理故事 篇四
俗话说:狭路相逢勇者胜。此话不假，但在这种情境下，双方必定是势均力敌所以才需要依靠勇气来决定输赢。那么，当双方不均、力不衡的时候，处于弱势的一方是不是注定会失败呢？当然不是。如果这时候，处于弱势的一方能够巧妙地将自己的弱处主动显露出来，就会使对手在很大程度上作出错误的判断，放弃对你的主动进攻。退一步来说，即使不会让你一举得胜也可以迟滞对方作出决定的时间，从而给你留出反击的时间。这样，你便可以找到反击的机会。这是一种险中求退、退中求进的策略，更是低调者处世为人必备的条件。
放低姿态，示人以弱，古往今来一直都是众多处于弱势的人在与强者的竞争中取胜的一大法宝。
战国时期，魏国和赵国一起攻打韩国，韩国向齐国紧急求救，齐国派田忌和孙膑带兵前去解韩国之围。齐军向魏国首都大梁（今河南开封）进发，摆出玫魏的样子，吓得魏国将军庞涓急忙调兵回头，紧随齐军追赶，妄图一举消灭齐军。孙膑了解到这种情况后，对将军田忌说:“魏军一向剽悍恃勇而轻视齐军，我们就利用魏军的这个弱点，来个进军减灶，假装胆怯，给庞涓一个假象这样可以很快把他消灭掉。大军浩浩荡荡地向西行去，开饭时候到了，十万大军埋锅造灶，绵延数里，蔚为壮观。
隔了一日，庞涓追到齐军做饭的地方，看到了遍地的土灶，命令士兵统计，庞涓得知齐军有十万之众，他因此不敢轻举妄动，只好在后面慢慢地追赶。又一次到了做饭的时间，孙膑下令把灶减少一半，只埋五万个灶，士兵们不知是什么用意，却也只好从命。又隔近一日，庞涓赶到此处，一数齐军之灶只剩五万，便有些偷喜，心想:“齐军果然害怕了，两天便跑掉了一半！”于是便下令魏军加快行军步伐。第三天做饭时，孙膑只让士兵们做了三万个灶，半天后庞涓追到这里，一数锅灶，发现只有三万个了，庞涓不禁哈哈大笑:“我知道齐军本来就胆小害怕，到魏国才三天，就跑掉了一大半。”于是便命令步兵原地待令，只带精锐骑兵几千，以两倍于平日的行程追击齐军。
此时，孙膑估计庞涓傍晚会赶到马陵。马陵道路狭窄，重峦叠嶂，地势十分险要，孙膑便在路两旁埋伏好弓箭手。果然，庞涓傍晚赶到马陵，他还未来得及喘口气，齐国射手万箭齐发，魏军大乱，庞涓自知智穷兵败，只好拔剑自杀。
孙膑的示弱只是一种手段，绝不是目的，他的目的是通过示弱来赢得最后的胜利。
虽说示弱有时可以成大事，但是如果没有强劲的实力做后盾，那么这种弱便不是“装弱”而是真弱了，那样便会弄巧成拙，一败涂地。
因此，低调者要敢于示弱，低调者也要妙于示弱低调者更要精于示弱。示弱是种以柔克刚的技巧，是成功的低调者必备的技巧。
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