党员干部要自觉地发扬共产主义道德风尚

党员干部要自觉地发扬共产主义道德风尚

------湖北麻城开展党员道德修养倡议

夏元奎

我们每一个共产党员，在党旗下庄严宣誓的时候就要为共产主义奋斗终身，自觉地发扬共产主义道德风尚是其重要的内容之一。

道德是调整人与人之间、个人与社会之间相互关系的行为规范的总和。不论哪个社会，人们要生存，要从事各种活动，如生产、交换、学习、娱乐等，人们相互之间就要发生一定的关系，否则社会就不能发展，人类就不能生存。

人们相互之间的关系是复杂的，多种多样的，如：在生产中，有工人与工人之间、师徒之间、领导与职工之间的关系；在学校，有同学之间、师生之间的关系；在家庭中，有父子、夫妻、兄妹之间的关系；还有亲友、同乡、上下级之间的关系等等。要正确处理好这许多关系，就要有一种衡量人们行为的规范，有大家共同遵守的行为准则。

不同的社会道德有不同的规范和基本原则。维护民族和部落的共同利益是原始社会道德的基本原则；维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人身依附关系，是奴隶主义社会道德的基本原则；维护封建的宗法等级关系，是封建主义社会道德的基本原则；无产阶级的共产主义道德的基本(一篇好范文带来更多轻松www.)原则是集体主义，全心全意为人民服务是共产主义道德的行为规范。

共产主义道德是人类最高尚的道德。这是因为：第一，它的基本原则是集体主义，其基本内容是从无产阶级和劳动人民的利益出发，坚持集体利益高于个人利益，在二者发生矛盾时，个人利益服从集体利益。像董存瑞舍身炸碉堡；向秀丽舍身救工厂；xx年汶川大地震时，有的老师、同学警察、解放军官兵、工人、农民等舍小家，顾大家，为灾民。这些都闪耀着共产主义道德的光芒。第二，全心全意为人民服务的行为规范，它是共产主义道德的最高表现。其基本内容是：热爱人民、关心人民、同人民站在一起，向人民负责，全心全意为人民，个人利益服从人民利益，同一切危害人民利益的行为作斗争，在人民需要的时候，为了人民利益，不惜牺牲个人利益甚至生命。作为一名共产主义党员必须要有这种精神，这是党章中的规定。有许多先人和同志，就已经作出了榜样。如毛泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家都是这样的人。他们全心全意为人民服务，为人民利益终身奋斗。

全心全意为人民服务，就要有为人民的根本利益奋斗不息的精神；就要有吃苦在前，享受在后的崇高精神；就要有公而忘私的精神；就要有甘为儒子牛的精神。

现在，有些共产党员忘记了党章，忘记了誓词，忘记了人民的利益，为了金钱、为了权力、为了一己私利，贪污受贿、敲诈勒索，更有甚者，拿人民的生命当儿戏。xx年的三聚氰氨奶粉事件，是一件与建设和谐社会多么不和谐的事情，让人心痛、让人震惊、让人深思。这样的事件，哪里还谈什么道德，简直就是丧尽天良。

中华民族是有道德修养的民族，讲道德是中华民族的美德。作为当代一名共产党员，更有必要加强共产主义道德修养，自觉地发扬共产主义道德风尚。该如何做？第一、要自觉学习共产主义道德的基础知识。通过学习，进一步培养自己的高尚的道德感情，坚定信念，把握行动准则，养成习惯。第二、要批判旧道德，逐步肃清它对自己的思想意识的影响。自觉抵制封建主义、资本主义旧道德的侵蚀。第三、自觉改造思想，加强共产主义道德修养。要按照共产主义道德行为规范和基本原则的要求，自觉地进行思想改造，要有“吾日三省吾身”的精神，经常检查自己的思想和行动，发现问题及时克服和改正。

只要我们努力宣传和学习共产主义道德的基本原则和行为规范，自觉地发扬共产主义道德风尚，一代社会新风就一定能够形成。

本文作者：夏元奎 好范文原创投稿

党员干部要自觉地发扬共产主义道德风尚

------湖北麻城开展党员道德修养倡议

夏元奎

我们每一个共产党员，在党旗下庄严宣誓的时候就要为共产主义奋斗终身，自觉地发扬共产主义道德风尚是其重要的内容之一。

道德是调整人与人之间、个人与社会之间相

互关系的行为规范的总和。不论哪个社会，人们要生存，要从事各种活动，如生产、交换、学习、娱乐等，人们相互之间就要发生一定的关系，否则社会就不能发展，人类就不能生存。

人们相互之间的关系是复杂的，多种多样的，如：在生产中，有工人与工人之间、师徒之间、领导与职工之间的关系；在学校，有同学之间、师生之间的关系；在家庭中，有父子、夫妻、兄妹之间的关系；还有亲友、同乡、上下级之间的关系等等。要正确处理好这许多关系，就要有一种衡量人们行为的规范，有大家共同遵守的行为准则。

不同的社会道德有不同的规范和基本原则。维护民族和部落的共同利益是原始社会道德的基本原则；维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人身依附关系，是奴隶主义社会道德的基本原则；维护封建的宗法等级关系，是封建主义社会道德的基本原则；无产阶级的共产主义道德的基本原则是集体主义，全心全意为人民服务是共产主义道德的行为规范。

共产主义道德是人类最高尚的道德。这是因为：第一，它的基本原则是集体主义，其基本内容是从无产阶级和劳动人民的利益出发，坚持集体利益高于个人利益，在二者发生矛盾时，个人利益服从集体利益。像董存瑞舍身炸碉堡；向秀丽舍身救工厂；2014年汶川大地震时，有的老师、同学警察、解放军官兵、工人、农民等舍小家，顾大家，为灾民。这些都闪耀着共产主义道德的光芒。第二，全心全意为人民服务的行为规范，它是共产主义道德的最高表现。其基本内容是：热爱人民、关心人民、同人民站在一起，向人民负责，全心全意为人民，个人利益服从人民利益，同一切危害人民利益的行为作斗争，在人民需要的时候，为了人民利益，不惜牺牲个人利益甚至生命。作为一名共产主义党员必须要有这种精神，这是党章中的规定。有许多先人和同志，就已经作出了榜样。如毛泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家都是这样的人。他们全心全意为人民服务，为人民利益终身奋斗。

全心全意为人民服务，就要有为人民的根本利益奋斗不息的精神；就要有吃苦在前，享受在后的崇高精神；就要有公而忘私的精神；就要有甘为儒子牛的精神。

现在，有些共产党员忘记了党章，忘记了誓词，忘记了人民的利益，为了金钱、为了权力、为了一己私利，贪污受贿、敲诈勒索，更有甚者，拿人民的生命当儿戏。2014年的三聚氰氨奶粉事件，是一件与建设和谐社会多么不和谐的事情，让人心痛、让人震惊、让人深思。这样的事件，哪里还谈什么道德，简直就是丧尽天良。

中华民族是有道德修养的民族，讲道德是中华民族的美德。作为当代一名共产党员，更有必要加强共产主义道德修养，自觉地发扬共产主义道德风尚。该如何做？第一、要自觉学习共产主义道德的基础知识。通过学习，进一步培养自己的高尚的道德感情，坚定信念，把握行动准则，养成习惯。第二、要批判旧道德 ……此处隐藏7265个字……p>

（三）经济的发展制约着课程的设置及教学内容

在课程的门类上，古代社会学校所设置的课程门类不多，大多数是属于哲学、政治、道德和宗教等人文学科以及语言、文字等工具课程，与生产力直接联系的自然科学和技术方面的课程很少，所专的比例甚微。形成这种情况的原因是多方面的，除了政治、经济制度和思想传统等方面的原因外，更主要的还是由于当时的经济发展水平和科学技术水平的低下。18—19世纪首先在英国发生了工业革命，而且很快扩展到欧洲大陆和北美，这个时期也是自然科学迅速发展的时期。在这种形势下，中世纪传下来的文法学校，只是为了培养具有“装饰性知识”的绅士的课程，不能适应时代的需要了。英国教育家斯宾塞的课程理论体现了这个时代的要求，“什么知识最有价值？一致的答案就是科学。”他主张科学课程，如生理学、数学、力学、物理、化学、生物学、天文学、地质学等应该作为学校课程，应该建立实科中学。他的课程论在学校的课程中引起了巨大的变化，学校课程开始了向科学化的转化。

（四）经济的发展影响着教育结构、教育制度、教学组织方式、教学方法等的变革

为了使教育适应经济的发展，许多国家对教育结构进行了改革，除了重视普通教育外，还大力发展专门教育和特殊教育。成人教育、终身教育已在世界各国发展成为庞大的教育系统组织，成为与大、中、小学教育并行的教育系统。而其人数之多，特点之五彩缤纷，远非旧教育的概念所能涵盖、所可匹敌。正规教育外延的扩大，为教育概念广开了生面。现在年逾古稀而仍孜孜不倦的攻取学位者大有人在。而我国的特点是数以亿万计的各级各类干部、职工、农民、在职教师以及退休了的老年人形成了浩浩荡荡受教育繁荣队伍，迫使人们改变着旧的教育概念。

另外，经济的发展促进了教学方法、教学组织形式和教学手段的改进。

二、教育对经济发展的作用

（一）教育把可能的劳动力转化为现实的劳动力

劳动力是人进行劳动的能力，是人在生产过程中使用价值所运用的体力和智力的总和。虽然人的体力和智力都与人的生理成熟有关，但要使人掌握一定的生产知识和劳动技能，就必须依靠教育和训练。当人还没有掌握任何生产知识和劳动技能时，他只能是一种潜在的、可能的劳动力，只有通过教育和训练才能使这种可能的、潜在的劳动力转化为现实的、直接的劳动力。

在当代社会，教育的这种转化作用，随着生产力的高度发展而显得更加重要，这主要是因为在现代化的生产中科学知识日渐成为生产发展的决定性因素，科学渗透到生产的各个部门，劳动逐渐变成科学的劳动。在这种情况下如果离开了教育对人的培养、训练，不通过教育来实现科学与人的结合，也不可能有现代化的生产。

从20世纪20年代起，对于教育经济功能的研究进入了计量化的阶段。1924年前苏联经济学家斯特鲁米林用统计的方法得出了“一年的学校教育比起同样时间在工厂工作平均能提高工人劳动生产率约1.6倍”的结论。1980年,苏联的科马洛夫著文指出,根据苏联的情况可以计算出教育水平每提高1%,社会劳动生产率就提高1.4%.在西方，美国舒尔茨计算出，教育投资的收益在劳动收入增长中的比重是70%，在国民收入增长中所起的作用是30%，认为单纯增加物的投资，不如通过教育的投资来提高人的科技水平和能力。

（二）教育是科学知识再生产的重要途径

科学知识是一种生产力，而这种生产力的再生产，也要通过教育来实现。

教育在科学知识再生产方面所发挥的作用，首先表现在它的继承性上。继承性是科学的一个特点。任何一个个人或一个时代对于自然的认识总是有限的，要形成真正的科学认识，在绝对真理的长河中不断前进，就需要科学知识上的继承和积累。而科学的继承和积累必须通过教育来实现。教育把已经创建的小知识不断地再生产出来，为新一代人所掌握和继承。通过继承，有限的认识逐步积累为无限，而继承和积累同时又为新的科学上的发现作好了知识上的储备。科学正是通过经验这一中间环节而合乎规律地前进，没有教育所实现的科学知识

的再生产，当代科学所达到的水平是难以现象的。

通过学校所进行的再生产又是一种扩大的再生产，它使原来为少数人所掌握的科学知识为更多的人所掌握，不断扩大其传播范围。这种科学知识的扩大再生产可以提高全社会的科学文化水平，为先进科学技术的普及和提高，提供了广泛的基础。

学校所进行的科学知识的再生产又是一种高效率的再生产，它通过有效的组织形式和方法，缩短再生产科学所必要的劳动时间。

（三）教育生产新的科学知识与新的生产力

学校的主要职能是传递人类已经积累的知识，，也即是进行科学知识的再生产。但是，还应该看到，学校特别是高等学校通过科学研究也担负着生产新的科学知识、新的生产力的任务。由于学校的有利条件，它必然成为科学研究中的一个重要方面军。学校与科研的紧密结合，学校在科研方面的加强，是近现代教育发展的新特点。如英国的剑桥大学著称于世，原因之一就是它有卡文迪许实验室。德国从威廉。洪堡创立柏林大学起，就明确提出“科学研究与教学统一”，二战后，西德重建大学的过程中，仍然保持“洪堡式”大学的传统。我国的高校也是科学研究的一个重要基地，国家的发明中，有很多是由高校完成或参与完成的。

树立共产主义的人生观，做一名合格的共产党员

人生观是“总开关”，有什么样的人生观，就有什么样的人生。有了正确的人生观，就能走出伟大的人生、光辉的人生、幸福的人生、有意义的人生；一旦确立了错误的人生观，往往会走向苦恼的人生、扭曲的人生、堕落的人生、罪恶的人生、可悲的人生。因此，树立正确的人生观，对走完漫漫人生路十分重要。作为一名合格的共产党员，只有树立共产主义人生观，才能坚持党的宗旨。党的宗旨是全心全意为人民服务，是共产党区别于其他任何正常的一个根本标志。因此，对共产党员进行党性修养，必须进行共产主义人生观修养。在我们党的历史上，正是因为广大共产党员和干部自觉进行了共产主义人生观的党性修养，才提高了全心全意为人民服务的自觉性，才涌现出一大批“毫不利已，专门利人”、“生的伟大，死的光荣”的优秀战士，涌现出一代又一代雷锋式的共产党员，焦裕禄、孔繁森、李国安、任长霞式的优秀干部。）我们要自觉以“三个代表”为指导，坚持深入实际，深入群众，经常与群众在一起摸爬滚打，关心群众的疾苦，真正做到想群众这所想，急群众之所急，切实帮助群众解决实际困难，做群众的贴心人，真像焦裕禄说的那样“不避风雨恶，不作饥寒呼，关注人民事，忘身直若无“。能不能坚持“三个代表”，能否身体力行地为人民群众服务，是现阶段衡量一名共产党员有无党性和党性强弱、有无正确的人生观的重要标准。

共产党员职业道德规范

立足党委督查工作岗位发扬共产党员的先锋精神

发扬求真务实精神发挥共产党员先锋模范作用

对于新时期共产党员及社会各界如何保持和发扬艰苦奋斗

在新的历史时期共产党员如何保持和发扬艰苦奋斗的优良传统呢